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新闻库第十四届东亚实学国际高峰论坛 暨中国实学研究

第十四届东亚实学国际高峰论坛 暨中国实学研究

作者: admin2017-11-29 11:34 来源: 未知

    2017年11月18日至19日,第十四届东亚实学国际高峰论坛暨中国实学研究会成立25周年纪念大会成功召开。会议以党的十九大精神为指导,贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化系列重要讲话精神,落实中办国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,弘扬“经世致用、知行合一”的实学理念,以“新时代 新实学”为会议主题,交流总结实学研究成果,提升实学社会影响力,扩大中国对外文化影响力,增强中国文化软实力,构建当代新实学。会议形成以下重要认识成果:

  一、肯定实学思想对于国家治理具有重要的理论意义、现实意义

 

  各位专家学者对实学与新时代、中国特色社会主义思想之间的关系,从不同的视角进行了深入阐述。与会学者认为,习近平治国理政思想中包含了丰富的实学思想,例如文以化人、文以载道、与时俱进、知行合一、脚踏实地、实事求是,等等。习近平总书记提出人类命运共同体理念,是古代“天下一家、中国一人”的现代表达,是习近平总书记站在人民至上的高度,把握当代国际关系格局和发展趋势,提出来的超越民族、国家、意识形态的中国方案。实学最重要的就是要研究实践,要知行合一,要真正指导我们的日常生活和国家发展。实学对于指导我们国家未来的方向,对于指导我们国家未来经济发展走向,以及社会治理方面的方方面面都有着非常重要的实践指导意义。同时,实学、新实学重在应用,应该传播、应用中华民族优秀传统文化,用实学思想、实学智慧解决现实问题,解决老百姓日常生活中的问题。

 

  二、坚持“实事求是”,支持学术乃至国家民族更好发展

 

  学者们认为,中国的学术包括政治,都出现了向“实事求是”的回归。这既是对中国自汉朝以来汉学治学方法“实事求是”这的回归,更多的还体现在中国共产党的“实事求是”思想路线上。实学思想最早可以追溯到管仲。实学是“经世致用”之学,是儒家思想发展到一定阶段的产物,是一种思想体系,是中国民族优秀传统文化的重要组成部分,是中华传统文化的瑰宝,同样也是人类共同的精神文明资源。实学要走得更远,就离不开马克思主义的指导,就要纳入马克思主义理论,以“实事求是”为精髓建立新实学。新实学的含义是求真、实干,这是新时代下实学发展出的新内涵。新实学融入儒释道,但是不同于传统,而是要满足新时代新要求、更有实用性。新实学作为“求真实干”之学,对于个人来说它包含两个层面:一个是求真,要做真人,不做虚伪的人,不做玩“套路”的人;第二是务实,要实干,能够解决实际问题。

  学者们探讨了一些具体问题,例如:和合思想在古代有所落实,在近代有一定的影响,也具有重要的价值;天人合一思想对心理咨询很有指导作用;孟子建立相对系统完善的教育思想,对当下的大学教师教育、大学生的人文教育都有比较强的借鉴意义;探讨宋代倡导的帝王教育经验;探讨与少数民族政权密切联系的实用儒学;探讨宗教的中国化问题;恰当处理好学术和经济的关系,让实学在当代落地生根;未来实学理论发展可能会有的6个方向、派别。等等。

 

  三、本次论坛展现了当前实学研究的最高理论水平

 

  学者们以深邃的思想、广博的视野和现实关怀,对实学、传统实学、新实学的理论体系、逻辑结构内涵和外延、以及实学和其他学派之间的关系等等学术问题,进行广泛深入地探讨。心学与实学是学者们关注最多的问题。中华文化在一定程度上可以认为是一种心学,心学在中国历史上起到了一种信仰的作用,人的内在价值生命价值必须通过个人的修养、修行及实践才能够得到体现。阳明心学是圣学、心学和实学的统一。阳明心学提倡此心光明、良知克已、知行合一,是以提高和彰显着人们自觉道德为宗旨,学问功夫都集中在培养人的德行上;实学要更多研究道德落实到实践中,要身体力行去践行;袁了凡真正践行实心实学,从而改善命运,就是实心实学充分落实的一种体现。陆九渊的核心的命题是“心即理”,认为心是宇宙的本体,也是伦理的本体,用实体的心来反对佛家、道家的空无。张载关学坚守经世致用的实学价值观,以致知精思的认识方式和学为圣人的教育目标,躬行礼教学术宗旨、学贵有用的价值取向。程朱理学看似援佛入儒,实际上是有着解决当时社会面临突出问题的实学的立场和思维。与会学者讨论了实学与易经、以及黄道周、张学城、曾子等人的思想。同时,讨论中反映出当前实学研究的一个变化,即对于颜理学派的重视。

  在研究方法上,以程朱和陆王学派对“格物致知”的解释方法为例,提出采用以经解经的真实解经方式,来对经典全面理解,让维系中华民族的传统优秀文化能够流传下去。应该从不同的结构、按不同的时空、思想、研究、还原传统文化的思想,减少存在的解释性误解。同时,不要把实和虚总是对立起来,不要总提从实促虚,因为虚是精神世界的东西有指导精神世界的作用。可以引入“明”和“实”观点进行思考。明实观同样是中国传统中重要的范畴,从明实观的角度入手,对开拓实学研究的领域会有参考意义。

 

  四、探讨自由主义国际秩序崩溃之下的东亚未来新实学

 

  中、日、韩学者们分别就传统儒学创造性转化和创新性发展的路向、实学的常与变、儒家心学的价值及其限制、新仁学还是新实学、从实学概念看二程思想、对阳明心学的继承与创新、黄宗羲厉行实学、杨屾的实学思想等等问题广泛交流。学者们对东亚背景下的心学与实学的关系、东亚儒者对孟子万物皆被与我的解释等等问题,分别谈了自己的学术见解和心得,涉及内容丰富,具有强烈国际化的色彩。同时,学者们相互交流了对中日韩实学人物的思想研究,开拓了研究领域和方法的视野,丰富了实学研究的内容。对于本次论坛的举办,日本实学研究会会长小川晴久表示了敬意,一是感叹这次国际高峰论坛规模之大,二是感受到中国在促进实学普及中的热情。

 

  五、用实学精神助推实现中国梦

 

  本次论坛设立政企分论坛,是一个创新和亮点。政企分论坛有近200名专家学者、政府领导、企业家、新闻媒体记者等嘉宾代表参加,讨论了三个专题:

  “从天人合一到美丽中国”专题中,嘉宾们结合实际工作,普及全球农业文化遗产知识,从食品安全、绿色农业发展、农耕文化、生态文明建设、社会文明建设,以及从政府管理、社会管理角度,论述了天人合一的思想内容。

  “东亚实学与企业儒学”专题中,嘉宾们从点点滴滴入手,小中见大,生动阐述了弘扬中华优秀传统文化的重要意义。谈传承弘扬儒学的成功经验、怎么用实学讲好中国故事、企业经营小胜靠智大胜靠德、经营企业实际上是经营文化。等等。

  “国学教育的新时代价值”专题中,嘉宾引用习近平总书记关于“党性修养是共产党人的心学”的论述,介绍传统文化与监狱文化建设、弘扬中华传统文化工程、企业员工培训等等,学习领会贯彻党的十九大精神,提出用新实学为新时代服务。

  最后,王杰会长主持召开政企交流会,听取嘉宾对中国实学研究会工作提出的意见建议。

 

  六、擘画中国实学研究会未来的发展设想

 

  纪念中国实学研究会成立25周年,老一代学者树立了很好的楷模,为实学会打下深厚的学术基础。继往开来,中日韩之间民间文化的交流应该更活跃一些,实学是东亚从近代走向现代的一个共同元素。实学会也应和欧美等国更多的学术团体交流合作,在国际化方面做出更多的努力,打造“国际一流思想共享平台”。

  王杰会长坚持学术思想是实学会的核心和灵魂,这一点永远不能丢,牢牢把握;同时提出打造实学会思想共享平台的五个“让”字:一是让学者可以利用实学会这个平台,开展国际和国内的学术交流,开展实学和中国传统文化的研究;二是让文化机构能够利用实学会平台,传播和推广优秀的传统文化,举办各种与实学相关的研修班、讲习所等等,出版有关实学的著作、杂志;三是让社会各界的学术联谊活动,能够在实学会平台上充分展开;四是让企业能够利用实学会平台,用中华优秀传统文化涵养企业精神,培育现代企业文化。五是让地方政府也能够利用这个平台,更好地推动领导干部学国学活动;真正让中华优秀传统文化在每一个领导干部思想中,能够深深扎下根,能够开花,能够结出丰硕的果实。中国实学研究会愿意打造一个包容开放、互利共赢的平台,也愿意团结更多的志同道合者,共同推动中国优秀传统文化的传播和弘扬。

  同时在本次论坛中,学者们对理学和心学、实学的关系,实和虚的关系、对何为真实的判断等存在意见分歧问题,展开了讨论。

  中华炎黄文化研究会等7家国际顶尖的学术机构协办本论坛,中央电视台,中央人民广播电台、中国国际广播电台、新华社、人民日报等70多家媒体对本次论坛集中报道。

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